Que la cuna del hombre la mecen con cuentos, lo asumimos para proteger la infancia de la cruda realidad. Hasta celebramos el Día del Padre en San José sin reabrir el caso. Que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos, lo aceptamos porque hay que ganar dinero y trabajar. Y no nos importa que a los sueldos bajos y la precariedad los llamen coworking, job hopping o do it yourself.
Estos anglicismos han saltado a lo social y hay quien prefiere que les llamen rider antes que mensaka, freelance antes que sin contrato y hablar de coliving antes que de piso compartido. La digitalización global también tiene ideología y se traslada a través de algoritmos y metarrelatos pero, sobre todo, a través del lenguaje.
Que los miedos del hombre los apaguen con cuentos ya sienta peor. Y vivimos muchas incertidumbres, que es el origen de los miedos. Pandemia, paro y precariedad. Los descontentos de la modernidad han devuelto a la nación, la autenticidad y la integridad cultural un nuevo papel de identidad colectiva desde el que se critica y se desconfía de la política.
Los partidos tradicionales se esfuerzan por ofrecer certidumbres en su catálogo. La retroderecha de outlet es la primera en sacar réditos de esta nueva tendencia. Suma clientes porque tiene género de otras temporadas. La derecha liberal trata de instrumentalizar el cabreo, pero no acaba de encontrar ni el tono ni la ilusión.
El comunismo y su lenguaje de clase se quedan cortos. Marx a duras a penas pasó del libro al PC, pero ya le resulta imposible subirse a la nube. No hay un programa transformador, especialmente sobre cómo utilizar las tecnologías como una palanca política. Gusto, susto y disgusto a la vez. Reprogramando. Recalculando.
La realidad es que el trabajador organizado se ha vuelto más partidario de la ley y el orden que hace diez años. Más conservador. Y el no organizado no acaba de encontrar orgullo en lo precario y una mayoría prefiere seguir sintiéndose clase media, aunque sea a través de la nostalgia. El fututo se les presenta tan complejo que miran al pasado con comprensión y añoranza.
El progresismo se ve más oscuro cuando no hay progreso claro a la vista. Ni los proyectos transformadores para la próxima generación, ni los debates teóricos, morales o minoritarios despiertan mucho interés entre los que están preocupados por lo inmediato.
Existe la sensación de que este nuevo giro del Gobierno de Sánchez trata de sintonizar esa frecuencia y aumentar la empatía socioeconómica, la solidez y la inmediatez de sus políticas. Hacerse más previsible limando aristas. Escondiendo la debilidad parlamentaria y exhibiendo la fortaleza del Gobierno y el Partido para reforzar la idea de la recuperación justa, la que no deja a nadie atrás. La de la economía real. La de las cuentas en castellano y no los cuentos en inglés. La del salario mínimo y el coste de la vida. El Green New Deal y las identity politics deben convivir con la cesta de la compra. El fin de un modelo productivo con el fin de mes. Las fracturas territoriales con las facturas reales. Ya nos explicará después la economía, aparentando no ser una ciencia social y, por lo tanto, ideológica, los beneficios y perjuicios de las medidas.
Las sociedades de después de la crisis son especialmente difíciles de dormir con cuentos ya oídos y sabidos y propicias a despertarse con rabia. Mejor acercarse y escuchar. Y hablar claro y cerca. El último, que pague la luz.
