Es público como durante los últimos años se quieren utilizar las iglesias o los templos para realizar conciertos, potenciar el turismo dentro de la Castilla vaciada, e incluso como lugar de danzas para promover la religiosidad popular.
Sin embargo, los templos surgieron como lugares para rezar. Si entras en un templo todo resuma olor a rezo y oración: las imágenes o santos, el olor a ceras o a lampadarios, el altar y la lucecita junto al sagrario, la frescura del lugar. Todo invita al recogimiento y al silencio. El ruido impide el dialogo con lo sagrado.
Orar es dialogar con Dios: para ello hay que evitar todo monólogo personalista y todo ruido asambleario. El templo es un espacio que invita al hombre a descubrir su vida interior. El hombre vive temporalmente el encuentro con Dios cuando habla con él. Donde habla a Dios, el hombre vive especialmente este encuentro. El templo es el lugar privilegiado y el ambiente propicio para este diálogo, porque en él el hombre encuentra a Dios.
Es verdad que se puede encontrar a Dios en todas partes, porque todo es templo: lo que es naturaleza pura y lo que es edificio consagrado para el culto litúrgico. Los templos de la Iglesia son el símbolo de todo el mundo, de toda la creación. Desde el templo católico, el hombre descubre mejor el mundo como templo de Dios.
Conviene tener muy claro que el templo de la Iglesia debe reunir las siguientes características: comunicación, apertura, liberación. No es lugar que aísla, que encierra, que aparta, que esclaviza y oculta. El hombre no va al templo para huir del mundo y de la vida, sino para encontrar sentido, rumbo y capacidad para poder ir a todos los lugares, para poder entender todos los caminos del mundo, para poder penetrar en el misterio de la vida diaria y la presencia de Dios en la creación entera.
Esto no quiere decir que los templos de la Iglesia no sean lugar de descanso, de sosiego, de acogida y de protección para los creyentes. Bien entendidos y valorados, manifiestan una apertura al mundo y a sus complejas realidades, una asunción religiosa que no destruye ni desprecia nada, sino que todo lo respeta y eleva. Por eso, los edificios construidos y consagrados por la Iglesia han de ser principalmente lugares que favorezcan e inviten al diálogo con Dios, a la oración que los hombres realizan en el mundo. El hombre, ora para dar respuesta a la situación propia que vive.
Cada vez se ve más claro que el templo cristiano, acomodado a la sensibilidad del hombre moderno, debe ser notable, ambientalmente recogido, potenciador de sentimientos nobles y de elevación, para descubrir la presencia desnuda del misterio de Dios.
Cuando un edificio se utiliza para usos distintos para el que nació, el edificio pierde si sentido y termina estropeándose. Cuando el templo se utiliza para el turismo o para realizar conciertos pierde su sentido original y se desacraliza por sí mismo. Al final un creyente no querrá buscar el recogimiento en dicho templo. El templo como lugar de encuentro con lo sagrado desparece. Al buscar recogimiento te encontrarás con las miradas curiosas de los ignorantes turistas que desconocen la religión.
Por ejemplo, La Kaaba es una construcción con forma de cubo que se halla en La Meca, Arabia Saudí, y representa el lugar sagrado y de peregrinación religiosa más importante del Islam. Es la ‘casa de Dios’, donde lo divino toca lo terrenal, y hacia ella orientan su rezo los musulmanes de todo el mundo ubicando el oriente. En una de sus esquinas se encuentra la ‘Piedra Negra’. El turista no entenderá el sentido profundo de este hermoso templo y a nadie se le ocurre preparar un concierto en tan hermoso lugar. Solo los fieles creyentes en el Islám entenderán la grandeza de lo sagrado que allí habita.
Lamentamos que al igual que sucediera en el siglo XIX los interesados liberales busquen lo sagrado, es decir la iglesia, como un medio para llenar la Segovia vaciada haciendo turismo a costa de lo sagrado. La simonía laical se va extendiendo al modo del sintoísmo a la cubana o de la llamada bendición franquista de los pantanos.
(*) Catedrático emérito.
