Como todos los años por estas fechas, en torno a la fiesta del Corpus, Cáritas llega puntual para presentar su memoria anual. Las cuentas de Cáritas están llenas de datos pero detrás de cada dato hay una persona. Por eso podríamos decir que la memora de Cáritas está plagada de personas. Y esas personas/datos justifican un trabajo que recuerda cómo la Iglesia no se desentiende de los necesitados sino que los acompaña. En el reciente Pentecostés recordábamos que la caridad es el idioma que entiende todo el mundo.
Un idioma que intenta, por una parte, sensibilizar y, por otra transformar. Queda expresado en el lema de la campaña de este año: “Elige amar. Elige comunidad” y el subtítulo: “No siempre podemos cambiar el mundo. Pero sí podemos elegir cómo vivir en él”.
Cáritas está en la entraña de una Iglesia que es “ecclesia” (comunidad). Con frecuencia se ha pensado que el trabajo de las parroquias era decir misa y tener catequesis, pero las parroquias, expresión cercana de la misma Iglesia, tienen vocación de servicio no sólo con la celebración y la enseñanza, sino también con la atención a los necesitados. Esto no es una moda propia de nuestros tiempos, sino una respuesta fiel al mandato de Jesús. Como prueba, uno de los primeros problemas que se le plantean a la primitiva comunidad cristiana está relacionado con la atención a los pobres. “En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atendía a sus viudas” (Hch. 6,1). Huérfanos y viudas eran los que, como se dice ahora, estaban en riesgo de exclusión. Marginados y pobres, por decirlo claramente. —No soporto los eufemismos de la modernidad y reniego del lenguaje inclusivo. ¿En esta caso sería pobres y pobras?—. Esa distinción de lengua hebrea y griega, es parecida a la que se hace ahora de nacionales y extranjeros. Los Apóstoles decidieron no discriminar a nadie y tratar a todos por igual creando el grupo de diáconos, servidores. Me parece que muchos cristianos que se suman al coro de lo de la prioridad nacional se olvidan tanto del relato de Hechos como del propio Evangelio. En la comunidad cristiana nunca se ha discriminado por procedencia y lo único que cuenta es la necesidad. Ese es el mensaje de la parábola del Buen Samaritano. El que el caído al borde del camino no tenga identidad es uno de los matices rompedores de la parábola. La compasión y la misericordia no pueden discriminar, al igual que no entienden de fronteras ni límites territoriales. Jesús dice que prójimo es el que te necesita. Con esta actitud Jesús se ponía enfrente de las principales escuelas rabínicas de la época que consideraban prójimo al de mi familia, al de mi pueblo, al de mi religión o, a lo más, al conocido.
Para más inri el que tuvo compasión, en definitiva el voluntario de la parábola, resulta ser un samaritano, un hereje, a los ojos de los bien pensates. Habrá quien tenga la tentación de pensar que para ser voluntarios de Cáritas hay que estar bautizado pero me parece que la única condición para ejercer la caridad es se compasivo y tratar con delicadeza al caído. En palabras del Papa León: “en cada acción desinteresada del voluntario se revela la lógica del Evangelio: dar sin esperar nada a cambio”.
En Cáritas Segovia hay 278 voluntarios de todas las edades y de todas las condiciones que están haciendo vida la afirmación del Papa. Por cierto, como es habitual, las mujeres ganan por goleada: 190 a 88.
Como dice D. Jesús, nuestro obispo, la memoria “nos presenta el testimonio vivo de nuestra caridad, de una Iglesia que no cierra sus ojos ante la llamada del sufrimiento de nuestro prójimo”. Un sufrimiento atendido desde distintos programas: el de infancia y juventud, atiende a 227 familias (261 niños y jóvenes); el de atención y prevención a las adicciones (drogas y tecnología) a 308 personas; el de orientación jurídica a 805 personas; el de personas sin hogar a 235 (aquí son 213 hombres frente a 22 mujeres); el de mayores a 134 y en las tres residencias de Cáritas hay 244 personas. En empleo y formación se atendió a 563 personas y en acogida a 993. Otros servicios que recoge la memoria son el de animación comunitaria y el de comunicación y sensibilización. Mención aparte merece Tejiendo Empleo, que, por una parte, recoge la ropa que se deposita en los contenedores (160.000 kilos el año pasado) y, por otra, mantiene la tienda de Moda Re que está ubicada al final de la calle José Zorrilla.
Cáritas no es una institución con ánimo de lucro, pero, como se puede apreciar en los datos económicos de la Memoria, las cuentas siempre son demasiado ajustadas. Por eso, querido lector, colaborar con ella es una forma de compromiso que transforma la realidad.
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* Consiliario de Cáritas Segovia.
