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Cinco siglos de trabajo y alabanza

por Redacción
13 de junio de 2013
Sor Purificación y Sor Mercedes

Sor Purificación y Sor Mercedes

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El 13 de junio de 1513, coincidiendo con la festividad de San Antonio de Padua, la comunidad de religiosas de la orden de las Dominicas en Segovia abandonaron en procesión el convento de Santa Susana para llevar a cabo el traslado efectivo de la orden al monasterio de Santo Domingo el Real, ubicado en el corazón de la ciudad junto a la iglesia de La Trinidad.

Cinco siglos después, las religiosas mantienen viva la llama de su trabajo con arreglo a las prescripciones de su lema “Laudare, Benedicere. Praedicare” (alabar, bendecir, predicar), y este fin de semana quieren compartir con los segovianos su alegría por esta conmemoración con una serie de actividades religiosas y culturales. abiertas a la participación de todos.

Los actos comenzarán mañana viernes (20,00 horas) en la Iglesia del Convento de las Madres Dominicas con la conferencia del Padre Sastre sobre “Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores”, en la que realizará una digresión histórica sobre la trayectoria del santo y su especial vinculación con Segovia.

El sábado 15 tendrá lugar a las 12 del mediodía una misa solemne presidida por el obispo de Segovia, Ángel Rubio, y por la tarde (19,00 horas) tras el rezo de vísperas, las religiosas mantendrán un diálogo abierto con los segovianos que quieran conocer algo más sobre su vida y su trabajo cotidiano. Los actos concluirán el domingo 23 de junio (20,00 horas) con un recital polifónico a cargo de la coral segoviana Ágora.

Sor Mercedes y Sor Purificación, en representación de la comunidad de Madres Dominicas, explican que esta serie de actos tratan de ser “un homenaje de agradecimiento a Dios por habernos permitido estar en este lugar todo este tiempo, pero también a las generaciones de monjas que han pasado por aquí y a todos los segovianos que han hecho posible que sigamos con nuestra tarea”.

Las religiosas aseguran que su trabajo y su vocación les han permitido “encardinarse en la ciudad y hacer comunión con ella”, y no sólo dedicar sus esfuerzos a la oración y el trabajo artesanal de piezas religiosas, sino también favorecer canales de ayuda a través de grupos de oración y de silencio.

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