Karol Wojtyla, el Papa Juan Pablo II, fue, sin duda, uno de los personajes más influyentes de la historia mundial en sus más de 25 años de pontificado, en los que actuó desde la ambigüedad y las paradojas. Esta es la opinión, más o menos coincidente, de los dos expertos que ayer participaron en la tecera mesa de debate del ciclo ‘Personajes para entender una época’, organizado por el Centro de Investigaciones Históricas (CIGCE). El director de la cátedra de Teología y Ciencia de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, Juan José Tamayo, analizó la figura de Karol Wojtyla desde los ámbitos teológico, eclesiástico, político y social. “En el aspecto teológico se centró en la doctrina, porque la ortodoxia se estaba resquebrajando. Le interesaban los principios doctrinales y por eso tenía a su lado a la derecha, como el cardenal Ratzinger, muy conservador con el Concilio Vaticano II, y muy crítico con determinadas corrientes teológicas, como la teología de la liberación”, explicó.
Por otro lado, destacó la contradicción que expresaba Juan Pablo II, ya que, al mismo tiempo, tenía una gran capacidad de comunicación con el pueblo, “con un protagonismo innegable en el escenario político internacional, convirtiéndose en una figura de relevancia internacional extraordinaria”. Juan José Tamayo incidió en esa contradicción del Papa polaco porque defendió con fuerza los derechos humamos y luchó por la paz, “pero al mismo tiempo demostró incoherencia vaticana, ya que no aplicaba esos derechos entre los cristianos en la Iglesia; para él no eran sujetos de derechos sino de deberes”. El catedrático ahondó en ciertas “prácticas permisivas” de Karol Wojtyla en determinados regímenes, como en su relación con el dictador Augusto Pinochet, al darle la Comunión, “lo que parecía legitimar la dictadura de Chile”.
Por su parte, el profesor del Centro Universitario Cardenal Cisneros, Joseba Louzao, se centró en la figura de Juan Pablo II desde el ámbito histórico, calificándolo como el “Cristo de las Naciones”. En su opinión, fue un Papa que marcó mucho la cultura católica de su país, Polonia, sometido por el comunismo. “En su Pontificado surgieron los movimientos anticomunistas dentro de los colectivos católicos, sin enarbolar la hoz y el martillo, lo que supuso una revolución en busca de la democracia. El Papa ayudó a la caída del comunismo”.
Joseba Louzao subrayó el carácter ambigüo y paradójico de Karol Wojtyla. “Utilizó los medios de comunicación para buscar la modernidad, pero al mismo tiempo le atacaron por sus fijaciones cristianas morales. Abogaba por el diálogo pero luego iba en contra de algunas teologías de la religión”, apuntó.
El viernes 13 de noviembre continúa el ciclo del CIGCE, con una mesa sobre Mijail Gorbachov.
