Confieso que me abstuve

En las últimas elecciones regionales del 13 de febrero de 2022, confieso que me abstuve y formé parte del 37 % de los electores que no votaron. En España hay un 30 % de electores que nunca votan.

Cabe preguntarse: ¿son todos los que se abstienen unos botarates pendencieros que pasan de todo? ¿Puede considerarse la abstención una posición política ideológicamente fundamentada?

Sea lo que sea, los políticos y los encuestadores pasan a tope de los que se abstienen. ¿No habrá llegado el momento de investigar lo que se cuece en ese grupo tan numeroso? Los políticos se rebanan los sesos por defender la subida de medio punto de intención de voto de su partido político de cabecera; sin embargo, en todo el espectro político actual y pasado, nadie se ha preocupado por estudiar ese porcentaje tan alto de votos que representa la abstención.

Yo, de momento, confieso, con cierto rubor, que me abstuve en las pasadas elecciones regionales. Y no solo eso, sino que defendí mi posición en las tertulias de café, en el pasillo del despacho y en las cenas con la familia. Defendí que, si uno no se siente representado por ningún partido político, puede votar en blanco; que, si uno no cree en el sistema de partidos, puede votar nulo. Defendí también que la abstención era una posición ideológica coherente y compatible con la acción política.

He cambiado de parecer. La abstención se me antoja ahora sinónimo de pasividad en vez de acción concreta. Si el caos impera, tenemos la responsabilidad de poner orden, y eso se hace a través del voto. Estamos llamados a mojarnos, a meternos en el barro, a “oler a oveja”, diría Francisco, a pelear por lo que creemos que es justo.

En mi caso, llamé abstención a lo que era en realidad impotencia y confundí, sin querer y por error, la inacción con la acción. Cuando creemos que es suficiente con luchar por nuestra familia y cuando nuestra mayor aspiración es que nos dejen en paz, hemos sido derrotados por los manipuladores que quieren controlar la situación.

Si piensas que votar no sirve para nada, prueba a no votar y espera a ver lo que pasa cuando los malos toman el poder. Hay que votar, porque el mal avanza no tanto por los malos sino por los buenos que no se pronuncian. El que no hace nada es cómplice de las maldades que suceden.

La sensación de impotencia ante las elecciones no es accidental, es estructural. Te han hecho creer que la política requiere de credenciales o aptitudes especiales, pero eso es falso, lo que pasa es que se ha tecnificado y burocratizado. Todos tenemos una intuición política innata. Para ejercer la política solo tienes que pensar y expresarte públicamente.

La sensación de impotencia política también se debe a que las personas han sido atomizadas, separadas del resto a través del consumo exacerbado y el ocio virtual, todo ello ejercido en la esfera privada.

El poder político aparece cuando las personas se juntan en espacios públicos, no para intentar convencerse mutuamente sino para crear algo nuevo. La política no es influencia, imposición, activismo o defensa de convicciones. Todas estas ideas son sucedáneos del poder.

El poder político auténtico emerge naturalmente de un espacio social compartido en el que se pueden expresar libremente las ideas propias y se ponen en marcha sin pedir permiso. Las ideas que emergen de este tipo de espacios son nuevas. El poder así entendido es fruto de la relación, es espontáneo, no programado, no es acumulable, siempre es creativo, genera diálogo y es pura acción.

El poder político actual es justamente lo contrario; genera silencio, es autoritario, instrumental en el sentido de que utiliza al votante para sus propios objetivos, destruye, no crea, no acepta opiniones diferentes, se basa en influencia unidireccional y no permite matices.

El votante como tú y como yo, no puedes encontrar en este ambiente, poder político alguno.

Para ejercer el poder político real no necesitas permiso ni financiamiento; puede ejercitarse juntando un grupo de tres o cuatro personas que compartan preocupación por un problema concreto. Esas preocupaciones puestas en común en espacios públicos abiertos y transparentes, sin una solución predeterminada, impulsan a la acción conjunta concreta, la verdadera política.

Claro que sigue habiendo líneas rojas. Este sistema no debe confundirse con un sistema que considera la democracia como fundamento de gobierno, es decir, la que decide consensuadamente lo que está bien o lo que está mal, lo que es verdad o lo que es mentira. No, la verdad y la justicia siguen siendo valores objetivos y externos a la opinión. Se trata de utilizar el sistema democrático como forma (no fundamento) de gobierno. No se trata de llegar al consenso sino de abrazar el disenso.

La abstención se me antoja ahora una complicidad con el mal, pero agravada por el hecho de que al injusto se le puede atribuir, al menos, el coraje, y al que se abstiene, solo la cobardía. Está demostrado que la fortuna es neutra y beneficia al valiente independientemente de su valor moral.

Si Dios se hubiera abstenido, no habría enviado a su único Hijo a este mundo de locos, donde la trampa, la obsesión y el totalitarismo se hacen, a veces, con el poder. Dios ha querido jugar a nuestros juegos perversos con nuestras reglas perversas en vez de limitarse a contemplar desde lo alto, cómo nos destruimos entre nosotros. Dios votó.

“Vota y haz lo que quieras”, nos diría hoy San Agustín.